La fine del sistema mondiale

Nell'ottobre 1990 ho tenuto una conferenza alla Columbia University. Uno dei presenti mi chiese sarcasticamente: "Non crede che la campana stia suonando per il comunismo?". Gli dissi che John Donne aveva una poesia in cui c'è questo verso, che Hemingway usò come epigrafe: "Non chiedere mai per chi suona la campana. La campana sta suonando per te!". Intendo dire che la distruzione del sistema sovietico è l'inizio della fine del vostro sistema, tra 10-15 anni. Il pubblico rideva... Ma nel 2008 la crisi è arrivata davvero. La crisi che era stata prevista in Occidente all'inizio degli anni '80.

E ora ci si chiede: per chi suona la campana? Sta chiamando il sistema mondiale esistente. E se la Russia rimane mentalmente, economicamente, socialmente in una forma così lassista come parte di questo mondo, allora la campana suonerà anche per lei. Un'altra cosa è che se la Russia non facesse parte di questo mondo, ma fosse, per esempio, un sistema socialista a sé stante, tutto sarebbe diverso. Come previsto dalle previsioni americane dei primi anni '80.

All'inizio degli anni '80, Reagan ordinò a tre gruppi di economisti le previsioni per i successivi 15 anni. Essi giunsero a conclusioni assolutamente identiche e poi sommarono il risultato complessivo. Le previsioni erano le seguenti: prima della crisi "a due gobbe" - 1987-1992/93. La produzione nel segmento capitalista cala del 20-25%, in quello socialista del 10-12%.

Il risultato politico di tutta questa vicenda per l'Occidente è l'arrivo al potere dei comunisti in Italia e in Francia, da soli o in un'alleanza di forze di sinistra. Nel Regno Unito, la sinistra laburista sta tornando in auge. E negli Stati Uniti, nessuno torna da nessuna parte, ma ci sono rivolte di negri in tutte le principali città. Per il sistema sovietico c'era una previsione a parte: ha superato la crisi molto più facilmente. Ma è andata come è andata. Il capitalismo non è stato costruito, ma noi soffriamo delle sue ulcere, siate sani. Le persone che hanno costruito il capitalismo criminale nel migliore dei casi soffrono delle piaghe del capitalismo globale.

A quanto pare, quel periodo della storia dell'umanità, caratterizzato da una rapida crescita, sta finendo per sempre. Mi riferisco alla svolta tecnica che, condizionatamente, è andata dalla metà del XVIII secolo agli anni '80 del XX secolo. Va detto che dopo la rivoluzione neolitica, la crescita economica, nell'antichità, nel Medioevo, nelle società asiatiche, era dello 0,2% all'anno. Era un asintoto. E all'improvviso c'è stata una brusca scossa! Ma questa svolta sta davvero per finire.

Questo non significa che domani tutti passeranno a un'economia preindustriale. Ma nel senso che c'è davvero un limite. In linea di principio, non è una novità per chi un tempo, negli anni '60, seguiva le conferenze di Byurakan, qui in Armenia, dedicate alla ricerca di civiltà extraterrestri. Si discuteva molto se fossimo soli nell'universo. E fondamentalmente i punti di vista di Stanislav Lem e del nostro astronomo Shklovsky si scontrarono. Lem diceva: "Siamo soli". Shklovsky diceva: "Al diavolo noi nell'universo".

Ma Kardashev, che ha creato una propria tipologia di civiltà extraterrestri, ha trovato una terza soluzione. Egli disse che "siamo soli nel senso che la fase tecnica di qualsiasi civiltà non può durare più di un certo tempo". Il suo schema ipotetico è molto importante per noi oggi, per le prospettive di sviluppo della civiltà terrestre e del sistema post-capitalista. Come ha detto lo stesso Kardashev, il nostro sistema moderno - capitalismo/socialismo insieme - utilizza solo lo 0,16 del potenziale energetico del pianeta. E non ci sono praticamente prospettive di utilizzare qualcosa di più. Questo non significa che lo sviluppo si fermi qui. O non significa che dobbiamo attuare la versione del Club di Roma e di Schwab. Perché Schwab, in realtà, ad eccezione del capitalismo degli stakeholder, non ha proposto nulla di nuovo rispetto ai truffatori del Club di Roma.

Vi ricordo che il Club di Roma è stato fondato nel 1968. Formalmente fu creato da tre persone: Alexander King (Gran Bretagna), Aurelio Peccei, che rappresentava il Vaticano e le élite della Germania meridionale e dell'Italia settentrionale, e Germain Gvishiani. Era il genero di Kosygin e il figlio dell'unico vice di Beria, che non fu fucilato, ma gli furono solo tolte le spalline e gli ordini. Il Club di Roma fu uno dei mezzi di penetrazione della nomenklatura sovietica quando, nella seconda metà degli anni '60, abbandonò de facto la svolta della costruzione reale del comunismo, de facto (nell'ideologia, ovviamente, nessuno lo disse), nel sistema capitalista. Esistevano due modalità organizzative di integrazione. Questa è la struttura "Rete", è anche la "Ditta" di Pitovranov. E la seconda è il Club di Roma.

Già nel 68-69 il Club di Roma iniziò a preparare il primo rapporto "I limiti della crescita" sul modello del "Mondo unico" di Forrester. E già allora era chiaro che tipo di modello fosse: ridurre i consumi, ridurre la popolazione del pianeta.

La cosa più interessante è che nello stesso periodo in Unione Sovietica si sviluppava un sistema alternativo. Nel 1965, presso l'Istituto Pedagogico Statale di Mosca. Lenin, fu creato un laboratorio per l'analisi dello sviluppo dei sistemi ("Laboratorio di sviluppo dei sistemi di gestione", abbreviato in "LASUR"). Era guidato da una persona assolutamente fantastica. È poco conosciuto, ma credo che un giorno la Russia farà un resoconto della seconda metà del XX secolo con il nome di questa persona: Pobisk Kuznetsov.

Hanno sviluppato un proprio modello di sviluppo del sistema mondiale. Se in "I limiti della crescita" c'erano cinque variabili e il capitale, qui le variabili sono 30. La persona che ha visto entrambe le versioni ha detto che "LaSURs" è stato scritto da un dottore in scienze molto potente, mentre "The Limits to Growth" è stato scritto da un eccellente studente. Secondo il modello LaSURs, il sistema si sta muovendo verso un regime asintotico, ma può nutrire fino a 30 miliardi di persone. Poi sono successe alcune cose molto interessanti. I leader del LaSURs sono accusati di sprecare denaro. Pobiska Kuznetsov viene espulso dal partito e imprigionato nell'Istituto Serbsky. I suoi amici lo tirano fuori, poi viene reintegrato nel partito. Si rivolge persino ad Andropov e prevede la crisi del sistema capitalistico alla fine del XX secolo. Ma il sistema si è rotto. Ciò avvenne per una semplice ragione: poiché la nomenklatura sovietica puntava ad entrare nel mondo occidentale attraverso il Club di Roma, tutte le alternative dovevano essere eliminate. Inoltre, c'era ancora una lotta all'interno dei vari gruppi della nomenklatura sovietica.

Cosa è molto importante per noi? Questo significa che i problemi di cui parla Schwab sono i problemi del sistema capitalistico. Inoltre, la transizione dall'esponente all'asintoto è pianificata in modo tale che i proprietari del sistema capitalistico confluiscano senza problemi nei proprietari di un altro sistema. Ma per questo è necessario ridurre significativamente la popolazione del pianeta. Inoltre, se prima si parlava di due miliardi, ora si parla di mezzo miliardo. C'è una primatologa, Jane Goodall, che è coinvolta nelle strutture globaliste. La Goodall ha recentemente affermato che: "La popolazione del pianeta dovrebbe essere la stessa di 500 anni fa". Allora erano 491 milioni.

Spesso sento dire: "Beh, cosa può fare una persona semplice in una situazione del genere?". Il fatto è che nelle situazioni di transizione, quando il vecchio sistema si rompe e il nuovo non ha ancora preso forma, la necessità e il caso quasi si equivalgono. E quando, in una situazione di equilibrio, una farfalla siede su una bilancia, la supera. E allora si verifica un processo inerziale. Ed è proprio in questi periodi che stiamo sperimentando che molto spesso lo sviluppo degli eventi dipende dalla scelta individuale di ciascuno. E per decidere, è necessario avere conoscenza. Pertanto, mi permetto di aggiungere la frase finale del mio libro "Le campane della storia": "Solo la conoscenza razionale soggettiva e libera della società insegnerà alle persone a non avere paura del suono delle campane della storia. Insegnerà a vivere senza speranze di ricompensa, perché essere uomini è la ricompensa più grande. A vivere senza illusioni, perché la vita è la migliore delle illusioni. A vivere senza idealizzare il passato, senza lamentarsi del presente e senza avere paura del futuro. Insegnare il coraggio di essere e il coraggio di conoscere. Conoscere ed essere un uomo, un uomo libero dal disfattismo...". Tutto dipende dalla persona, soprattutto quando i mondi sociali crollano e le campane della Storia suonano.

Fonte: https://zavtra.ru/blogs/konetc_mirovoj_sistemi

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