Hamas, Palestina e Israele

Hamas, o secondo il suo nome completo, "Movimento di resistenza islamica", è un'organizzazione politico-nazionale palestinese con un'ala militare di natura e orientamento islamico conservatore. Il suo scopo è resistere all'occupazione israeliana, mantenere la resistenza e combattere per la creazione di uno stato palestinese indipendente. 

È stata ufficialmente fondata il 10 dicembre 1987, nella città di Gaza presso la sede della Striscia di Gaza. Cos'è Gaza? Gaza si può definire una striscia di terra controllata dai palestinesi, incastonata tra Israele ed Egitto, oppure può essere utilizzata per designare una città con lo stesso nome all'interno della cosiddetta "striscia". La città di Gaza è la più grande nei contesi territori palestinesi. Si trova lungo la costa del Mar Mediterraneo nella Striscia di Gaza. La parola araba hamās stessa significa "coraggio", "zelo" e/o "forza". L'ideologia politica dell'organizzazione è multiforme: islamismo, antisionismo, fondamentalismo islamico, nazionalismo islamico, ma soprattutto nazionalismo palestinese. 

È importante sottolineare che la religione di Hamas (come di tutti i musulmani palestinesi) è l'Islam sunnita, non l'Islam sciita e, pertanto, l'organizzazione non gode del sostegno diretto dell'Iran sciita (come invece fa l'Hezbollah sciita nel Libano meridionale).

Sebbene Hamas sia stata fondata in Egitto, l'organizzazione è focalizzata sul nazionalismo palestinese e sulla resistenza a Israele come forza occupante e sulla creazione di uno stato nazionale palestinese indipendente. Tuttavia, lo scopo dichiarato di Hamas non è solo quello di liberare la Palestina, ma di distruggere lo stato sionista di Israele e sostituirlo con uno stato islamico indipendente. Insieme al suo compito politico, Hamas mantiene anche un'importante rete di diversi e utili servizi sociali per i palestinesi che vivono nei Territori occupati e, in questo modo, cerca di sostenere il popolo palestinese e allo stesso tempo indebolire il governo israeliano. Tuttavia, l'ala militare di Hamas spesso si occupa di attività violente come attacchi missilistici o attentati suicidi per realizzare i suoi obiettivi politici. L'organizzazione ha due ali: una è una fazione militare, le Brigate Izz ad-Dim al-Qassam, mentre la fazione civile si occupa di servizi umanitari e sociali.

Hamas come organizzazione era originariamente affiliata alla Fratellanza Musulmana non violenta, ma nel 1988 ruppe i legami con la Fratellanza Musulmana scegliendo di avviare una resistenza armata e attività violente nella ricerca dell'indipendenza e dello Stato di Palestina. Hamas attirò l'attenzione sia regionale che internazionale dopo la sua vittoria nelle elezioni legislative generali del 2006 tra i palestinesi (Autorità Nazionale Palestinese autonoma), ma allo stesso tempo, il trionfo elettorale (secondo il quale Hamas aveva la maggioranza nel Consiglio Legislativo Palestinese) favorì una nuova ondata di politica islamofoba nell'Israele sionista. 

Il punto più importante della questione era che dopo la vittoria elettorale di Hamas, il cui programma politico cruciale è la liberazione della Palestina dall'occupazione israeliana, la demonizzazione sionista di tutti i palestinesi come qualcosa di simile a degli arabi detestati è stata ora alimentata con un nuovo termine negativo: "musulmani fanatici". Da quel momento in poi, il governo israeliano ha combinato il discorso di odio anti-palestinese con politiche aggressive contro i palestinesi. Di conseguenza, la situazione politica nei Territori Occupati (dal 1967) si è aggravata, accompagnata da una situazione già deprimente e orribile in cui vivevano i palestinesi. 

La demonizzazione diretta ideologica, razziale, politica e umana dei palestinesi arabi musulmani mediorientali da parte delle autorità sioniste israeliane subito dopo la Dichiarazione di Indipendenza israeliana del 14 maggio 1948 durò fino al 1982, quando i palestinesi furono descritti come nazisti antisemiti locali, indipendentemente dal fatto che proprio il nuovo governo israeliano adottò una politica antisemita contro i palestinesi semiti che furono etnicamente ripuliti e fisicamente sterminati dai sionisti in Israele allo scopo di creare un più grande stato nazionale sionista-ebraico puro di Israele "da fiume a fiume" (dall'Eufrate al Nilo). 

L'appropriazione di toponimi arabi in Palestina è, ad esempio, parte di una strategia sionista per cancellare tutte le tracce della storia non ebraica della regione (ad esempio: Fuleh palestinese/Afula ebraica; Masha e Sajara araba palestinese/Kfar Tavor e Ilaniya israeliana, ecc.). Tuttavia, nella storia recente delle relazioni sioniste-palestinesi, ci sono state più espressioni di islamofobia. Ad esempio, il caso della fine degli anni '80, quando circa 40 lavoratori arabi palestinesi (su una comunità di 150.000) furono coinvolti nell'omicidio dei loro datori di lavoro e passanti ebrei. La reazione ebraica israeliana di alcuni accademici, politici e giornalisti fu quella di collegare immediatamente il caso alla cultura e alla religione islamica, ma senza alcun riferimento all'occupazione militare del mercato del lavoro schiavistico sviluppato sul campo dai padroni sionisti. La successiva esplosione di islamofobia sionista in Israele si verificò durante la Seconda Intifada palestinese nell'ottobre 2000, quando fu molto più facile per l'establishment politico e i media israeliani demonizzare di fronte al mondo sia l'Islam che i palestinesi musulmani, poiché la Seconda Intifada fu, di fatto, una rivolta militarizzata principalmente da parte di alcuni gruppi islamici, tra cui attentatori suicidi. La terza tendenza dell'islamofobia è iniziata dopo le elezioni generali del 2006 per l'Autorità Nazionale Palestinese, quando Hamas ha vinto le elezioni per l'organismo politico rappresentativo palestinese, quando più o meno lo stesso o molto simile schema di atteggiamento anti-islamismo e anti-palestinese è stato utilizzato come i due precedenti. 

Tuttavia, dopo il caso del 7 ottobre 2003, quando è iniziata la guerra tra Israele e Hamas, la retorica sionista sull'Islam e i palestinesi è stata inserita nel quadro di una visione secondo cui assolutamente tutto ciò che è musulmano e/o palestinese è in diretta associazione con terrorismo, violenza, antisemitismo e disumanità. Inoltre, le precedenti retoriche di nazificazione di tutto ciò che è palestinese e islamico sono state nuovamente applicate. Tuttavia, in generale, la demonizzazione dell'Islam e dei palestinesi è una pratica in Israele finché Hamas e la sua organizzazione clone, la Jihad islamica, sono impegnate in attività di guerriglia militare, che sono viste dai sionisti israeliani come terroristiche. Una retorica così dura ed estremista, infatti, ha come obiettivo finale quello di cancellare sia la ricchissima storia dei palestinesi sia l'eredità storica della cultura islamica sul territorio della Palestina sotto l'ombrello politico della lotta ad Hamas come organizzazione "terroristica".

Di solito, i sionisti israeliani creano l'immagine di Hamas come un'organizzazione terroristica composta da un gruppo di fanatici religiosi (islamici) barbari e folli. Tuttavia, in realtà, Hamas, come altre organizzazioni e movimenti regionali nel quadro dell'Islam politico, riflette la reazione dei palestinesi arabi locali alle crudeli realtà dell'occupazione da parte delle autorità statali sioniste israeliane (con assistenza diretta e aperta degli USA e approvazione silenziosa dell'UE), e una risposta alle soluzioni inefficienti progettate dal segmento laico dell'organismo nazionale palestinese (Fatah/OLP). 

In generale, è diventato estremamente strano che le autorità israeliane, statunitensi e dell'UE non fossero preparate alla vittoria elettorale di Hamas nel 2006 e, pertanto, siano state colte di sorpresa dai risultati delle elezioni. Un'altra sorpresa è stata la caratteristica democratica della vittoria alle elezioni, poiché tutte le fonti sioniste diffondevano propaganda secondo cui gli islamisti radicali e fanatici non possono essere né democratici né popolari, il che significava che non sarebbero stati in grado di vincere le elezioni con mezzi democratici. 

Ciò era, fondamentalmente, il risultato di incomprensioni e false previsioni da parte degli esperti israeliani della questione palestinese, in particolare per quanto riguarda l'influenza dell'Islam politico e delle sue forze, per molto tempo, anche prima della Rivoluzione islamica del 1979 in Iran. Il governo israeliano ha consentito nel 1976 elezioni municipali nei Territori occupati della Cisgiordania e della Striscia di Gaza, poiché il governo era dell'opinione sbagliata che i vecchi politici di posizione filo-giordana sarebbero stati eletti in Cisgiordania e i politici filo-egiziani nella Striscia di Gaza, ma la gente ha votato in netta maggioranza per i rappresentanti dell'OLP. Ciò non è stato, tuttavia, sorprendente, se non per le autorità israeliane, poiché l'espansione della popolarità dell'OLP è stata parallela agli sforzi di Israele per eliminare i movimenti laici palestinesi sia nei campi profughi che nei Territori occupati.

Va chiaramente notato che Hamas è diventata una seria forza politica in gran parte a causa della politica israeliana di sostegno al funzionamento del sistema educativo islamico nella Striscia di Gaza, proprio per la ragione di essere un contrappeso all'influenza del movimento laico Fatah sui palestinesi di Gaza. Yasser Arafat e altri quattro membri fondatori hanno fondato Fatah (o Movimento per la liberazione nazionale della Palestina) come organizzazione negli anni '60, ma ufficiosamente, Fatah esisteva in Kuwait dal 1957 come conseguenza e influenza delle crisi causate dai rifugiati palestinesi.

La questione dei rifugiati palestinesi ha le sue radici storiche nel 1948, quando l'Israele sionista, sotto l'ombrello della Guerra d'Indipendenza, ha commesso una pulizia etnica dei palestinesi arabi semiti. La divisione della Palestina nel 1947 in stati sionisti ebrei e arabi palestinesi ha sfollato gli abitanti locali e causato amarezza per circa 800.000 palestinesi. Tuttavia, fino a oggi, il numero di rifugiati palestinesi è stimato in circa 4 milioni. La crisi dei rifugiati è continuata durante le guerre successive nel 1967 e nel 1973 e continua oggi con lo sfollamento dei palestinesi da parte degli insediamenti sionisti israeliani in Cisgiordania e, dall'ottobre 2023, con la barbara distruzione della Striscia di Gaza da parte dell'IDF, quando il 60% delle abitazioni è stato distrutto. Tuttavia, non tutti i palestinesi sfollati risiedono nei campi profughi poiché, di fatto, solo poco più di un milione risiede nei campi gestiti dall'ONU nella Striscia di Gaza, in Cisgiordania, in Libano, in Siria e in Giordania. Va notato che il Regno di Giordania è l'unico paese ad aver permesso ai rifugiati palestinesi di stabilirsi in modo permanente nel paese.

Secondo l'UNRWA, i rifugiati palestinesi sono ufficialmente intesi come:

"...persone il cui luogo di residenza normale era la Palestina tra giugno 1946 e maggio 1948, che hanno perso sia le loro case che i mezzi di sostentamento nel conflitto arabo-israeliano del 1948".

La politica sionista-israeliana del colonialismo di insediamento è per la maggior parte dei nazionalisti palestinesi al centro del conflitto in Palestina dalla fine del XIX secolo in poi, poiché il colonialismo di insediamento è una proiezione politica, non un episodio individuale. Il colonialismo di insediamento sionista è, in realtà, radicato nella politica di lunga data del colonialismo dell'Europa occidentale in tutto il mondo. I sionisti ignoravano l'esistenza e i diritti degli abitanti indigeni della Palestina. Hanno erroneamente interpretato gran parte dell'area come "terra di nessuno" e, pertanto, la sovranità su tale terra poteva essere acquisita tramite occupazione e colonialismo di insediamento. Di conseguenza, tutte le organizzazioni e i movimenti nazionali palestinesi, da Fatah e l'OLP all'odierno Hamas, hanno incluso la lotta contro il colonialismo di insediamento sionista come parte necessaria dei loro programmi politici.

Fatah è stata fondata come organizzazione laica focale per la resistenza palestinese e la formazione di uno stato nazionale indipendente dei palestinesi, che è diventato un movimento popolare che ha dato voce e potere al popolo. Fatah non ha avuto un'organizzazione armata fino al 1964, quando ha iniziato ad attaccare Israele, assumendo la guida (oltre che laica) dell'Organizzazione per la liberazione della Palestina (OLP) nel 1968 (dopo la Guerra dei sette giorni del 1967). L'OLP è stata fondata nel 1964 dal Congresso nazionale palestinese a Gerusalemme con il suo primo leader, l'egiziano Ahmed Shukairy. In effetti, l'OLP è stata un'idea della Lega araba, che si è riunita nel gennaio 1964 per discutere di come aiutare i palestinesi senza danneggiare gli stati membri della Lega. L'obiettivo politico principale dell'OLP era quello di stabilire uno stato nazionale laico indipendente dei palestinesi con la pretesa di non consentire che i rifugiati palestinesi venissero espulsi per sempre dalle loro case e dalla loro terra. Utilizzando, in molti casi, azioni violente contro Israele, Fatah/OLP ha esteso le sue attività ai campi profughi palestinesi negli stati vicini come il Libano, che sono stati utilizzati come campi di addestramento per gli attacchi lanciati contro Israele. Fatah ha subito una battuta d'arresto importante nel 1970-1971 quando è stata espulsa dalla Giordania. Tuttavia, Fatah ha mantenuto la leadership politica dell'OLP sotto Y. Arafat. Negli anni '80, l'ideologia si è ammorbidita poiché Israele non era più considerato inesistente, ma piuttosto da rispettare e consentire l'indipendenza della Palestina araba laica. L'Autorità Nazionale Palestinese governa gran parte del Territorio Palestinese. L'Autorità è stata dominata fino al 2006 da membri dell'OLP. Tuttavia, dopo la morte di Yasser Arafat nel 2004, ciò che restava dell'OLP è stato incorporato in altre organizzazioni palestinesi, con la maggior parte del potere assorbita dall'islamista anti-laico Hamas.

La cosa più importante è sottolineare che ci sono molti esperti sulla questione palestinese, seguiti da alcuni funzionari israeliani che credono che Hamas sia stata, di fatto, una creazione israeliana in modi sia diretti che indiretti. Più precisamente, le autorità israeliane hanno aiutato l'organizzazione di beneficenza denominata Islamic Society, fondata dal religioso islamico Sheikh Ahmed Yassin nel 1979, a diventare un movimento politico influente, da cui nel 1987 è nata Hamas come organizzazione. Ahmed Yassin ha fondato Hamas ed è diventato il suo leader spirituale fino alla sua morte (assassinio) nel 2004. 

Tuttavia, è stato contattato da funzionari israeliani con l'offerta di collaborare e in seguito espandere la sua attività poiché credevano che tramite la sua attività di beneficenza ed educativa, Ahmed Yassin, in quanto persona molto influente, avrebbe partecipato alla creazione di un contrappeso di potere al movimento laico Fatah nella Striscia di Gaza e persino ai palestinesi non gazani. La ragione era semplice ma sbagliata: Israele pensava che i movimenti laici dei palestinesi e di tutti gli altri arabi circostanti fossero il nemico mortale della sicurezza israeliana. La società di A. Yassin, in base all'accordo raggiunto con le autorità israeliane, aprì persino un'università di forma islamica nel 1979, seguita da una rete di scuole, club e moschee indipendenti (da Israele) per i palestinesi.

L'OLP, in seguito agli Accordi di Oslo (raggiunti tra l'OLP e Israele il 13 settembre 1993) ottenne la maggioranza dei seggi alle elezioni del Consiglio legislativo palestinese nel 1996, da un lato assumendo un ruolo di primo piano nel raggiungere un accordo con Israele, ma anche svolgendo un ruolo cruciale nella (Seconda) Intifada del 2000. Tuttavia, Hamas, in quanto progenie della Società islamica, divenne nel 1993 il principale critico sociale e nemico politico degli Accordi di Oslo. Poiché il governo israeliano voleva modificare la maggior parte degli accordi seguiti da una brutale politica di insediamento israeliana in Cisgiordania (utilizzando le forze armate contro i nativi palestinesi), il sostegno nazionale palestinese ad Hamas è stato rafforzato. In altre parole, Hamas, a metà degli anni '90, era vista dai palestinesi come l'unica vera organizzazione politica a proteggere i diritti e gli interessi nazionali palestinesi. Un ulteriore motivo della crescente popolarità di Hamas tra i palestinesi che vivevano nei Territori Occupati è stata una politica infruttuosa di altre organizzazioni palestinesi che seguivano l'agenda laica nel risolvere la questione palestinese in merito allo status politico, allo stato, all'occupazione, al welfare e alla sicurezza economica. Pertanto, la maggior parte dei palestinesi ha trasformato le proprie speranze di risolvere questi problemi nella religione, che ha offerto una politica di sostegno, beneficenza e solidarietà (islamica). 

Di conseguenza, Hamas ha sconfitto il laico Fatah per il controllo del Consiglio legislativo palestinese nel 2006 e una breve guerra civile ha visto Fatah perdere il controllo della Striscia di Gaza pur mantenendo la sua posizione di leader in Cisgiordania. Dopo la morte di Yasser Arafat (un leader dell'OLP) nel 2004, si è creato un vuoto sulla scena politica tra i palestinesi, che Hamas è stata in grado di colmare relativamente presto poiché il successore di Arafat, Mahmoud Abbas, non era una persona carismatica come Arafat e, pertanto, non godeva di sufficiente rispetto e piena legittimità. Tuttavia, d'altro canto, Yasser Arafat è stato delegittimato dalle autorità israeliane e americane, mentre hanno accettato M. Abbas come presidente legittimo di tutti i palestinesi. Quello era il periodo della Seconda Intifada (2000-2005) quando Israele ha eretto il muro e ha utilizzato posti di blocco seguiti da assassini organizzati di politici e lavoratori nazionali palestinesi. Tale situazione ha ridotto il sostegno all'Autorità nazionale palestinese e, di fatto, non ha offerto ad Abbas un'enorme popolarità, soprattutto nelle aree rurali e nei campi profughi, e al contrario, ha aumentato il prestigio di Hamas, che è diventata l'unica organizzazione politica pronta e in grado di lottare per la libertà palestinese. Ciò significa che ai palestinesi non è stata lasciata alcuna vera opzione per votare e fidarsi, se non Hamas. Tuttavia, la propaganda sionista israeliana descriveva i palestinesi come persone irrazionali e antidemocratiche (al contrario degli ebrei razionali e democratici) che avevano scelto la parte sbagliata della storia e, pertanto, il profondo divario culturale e morale separava questi due popoli.

Dal 2006 a oggi, tra i palestinesi c'è la speranza che il successo politico e persino militare di diverse organizzazioni fondamentaliste e militanti islamiche nel cacciare gli israeliani dalla Striscia di Gaza sia possibile, ma Hamas è considerata la più prospera in questa faccenda. Indipendentemente dai risultati finali dell'attuale guerra tra Israele e Hamas (iniziata il 7 ottobre 2023), Hamas si è profondamente radicata nella società palestinese, soprattutto grazie ai suoi tentativi riusciti di migliorare le misere condizioni di vita della gente comune fornendo assistenza medica, istruzione organizzata, welfare e lottando con un linguaggio chiaro per i diritti dei rifugiati palestinesi (dal 1948) a tornare a casa (a differenza del punto di vista indefinito dell'Autorità nazionale palestinese).

Infine, cos'è la Palestina? La Palestina (in arabo, Al-Filastīniyya) è una nazione autoproclamata indipendente e autogovernata nel Medio Oriente tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo. I confini autoproclamati della Palestina come stato includono formalmente parti di Israele, Siria, Libano, Giordania e Territori palestinesi. Il nome etnico palestinese deriva da un antico termine per la terra e le persone che vi si stabilirono: i Filistei, 3000 anni fa. Molti stati in tutto il mondo hanno riconosciuto ufficialmente la Palestina. Tuttavia, la maggior parte degli stati occidentali non lo ha fatto per ragioni politiche, in particolare gli Stati Uniti. La costante animosità e i conflitti tra Palestina e Israele dal 1948 hanno contribuito fondamentalmente all'instabilità palestinese e agli sforzi per raggiungere una pace finale tra le autorità autoamministrative palestinesi e le forze occupanti e governative dell'Israele sionista, sostenute in modo schiacciante dall'amministrazione statunitense. Con oltre 4 milioni di persone con una forma di governo repubblicana, la Palestina è oggi principalmente un territorio occupato, con ampie strisce di terra sotto l'occupazione militare israeliana e gli insediamenti illegali sionisti. In generale, la Palestina è strettamente controllata dalle forze di occupazione israeliane. La Palestina ha un presidente, un primo ministro e un consiglio legislativo con capitale formale a Ramallah, ma la maggior parte dei suoi uffici amministrativi lavora fuori dalla città di Gaza perché la nazione è divisa dalle forze di occupazione israeliane principalmente in due parti: la Striscia di Gaza e la Cisgiordania.

I territori palestinesi (dopo l'occupazione ottomana) furono divisi dal mandato britannico dopo la prima guerra mondiale. La Palestina storica fu nuovamente divisa nel 1947 con la creazione di uno stato palestinese, uno stato ebraico (sionista) di Israele e un'entità separata per la città santa condivisa di Gerusalemme. Tuttavia, questo piano fu controverso e divenne il fondamento dell'attuale lotta per la terra tra Israele e i territori palestinesi. La prima guerra arabo-israeliana scoppiò nel 1948 quando una sezione ebraica del mandato britannico sulla Palestina dichiarò la sua indipendenza il 14 maggio (il giorno della Nakba o la catastrofe palestinese è il 15 maggio 1948, quando la guerra iniziò con la pulizia etnica dei palestinesi), privando la sezione palestinese del mandato di ancora più territorio. Alcune sezioni del territorio palestinese erano controllate da Israele e altre dall'Egitto. Durante la nuova guerra tra Israele e i paesi arabi nel 1967, Israele occupò, tra gli altri, la Cisgiordania e la Striscia di Gaza.

La Palestina economicamente dipende molto da Israele. Il territorio ha riserve di gas naturale e produzione agricola con una mancanza di grandi industrie. In sostanza, qualsiasi prosperità economica della Palestina dipende direttamente dalle relazioni politiche tra Israele e le autorità palestinesi. Gli embarghi generali israeliani sono più o meno costanti e, pertanto, limitano le risorse naturali disponibili e i potenziali economici da utilizzare correttamente, causando fame e disumanizzazione dei palestinesi.

Dott. Vladislav B. Sotirovic

Ex professore universitario

Ricercatore presso il Centro per gli studi geostrategici

Belgrado, Serbia

www.geostrategy.rs

sotirovic1967@gmail.com

© Vladislav B. Sotirovic 2025

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Ringrazio il Dr. Vladislav B. Sotirovic, per aver inviato questo suo articolo da tradurre e pubblicare sul nostro sito. Alba Canelli

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