Definire scienza la medicina è un errore pericoloso
Cercare di trasformare la medicina in una scienza non è soltanto un errore stupido: è un errore pericoloso. Quando si considera la medicina una scienza, si ragiona su grandi numeri, su statistiche, su percentuali. Ma questo approccio ha senso nel riparare una scrivania, un trattore o un computer che non funzionino troppo bene, perché seppure in una percentuale minoritaria, il peggio che può accadere è che tali oggetti si rompano del tutto. Non è invece attuabile sugli esseri umani. Attuarlo – come è stato fatto in passato durante spietate dittature e come si tenta oggi di far passare per “normale” – significa trasformare l’essere umano in un oggetto. Significa considerare la salute e la vita come beni sacrificabili, su cui qualcuno possa decidere per conto degli altri. Nessuno deve avere il potere di decidere di uccidere qualcuno per il bene comune. Sacrificare la vita di alcuni per un teorico “bene comune” è una azione eticamente identica al sacrificare vergini agli dei della brughiera per favorire un buon raccolto. Un gesto indegno di una società civile, che solo individui umanamente miseri possono concepire, condividere e propagandare.
Considerare la medicina una scienza non è solo un errore stupido, è un errore pericoloso.
Cercare di trasformare la medicina in una scienza non è soltanto un errore stupido: è un errore pericoloso. Quando si considera la medicina una scienza, si ragiona su grandi numeri, su statistiche, su percentuali. Ma questo approccio ha senso nel riparare una scrivania, un trattore o un computer che non funzionino troppo bene, perché seppure in una percentuale minoritaria, il peggio che può accadere è che tali oggetti si rompano del tutto. Non è invece attuabile sugli esseri umani. Attuarlo – come è stato fatto in passato durante spietate dittature e come si tenta oggi di far passare per “normale” – significa trasformare l’essere umano in un oggetto. Significa considerare la salute e la vita come beni sacrificabili, su cui qualcuno possa decidere per conto degli altri. Nessuno deve avere il potere di decidere di uccidere qualcuno per il bene comune. Sacrificare la vita di alcuni per un teorico “bene comune” è una azione eticamente identica al sacrificare vergini agli dei della brughiera per favorire un buon raccolto. Un gesto indegno di una società civile, che solo individui umanamente miseri possono concepire, condividere e propagandare.
Considerare la medicina una scienza non è solo un errore stupido, è un errore pericoloso.
I trattamenti sanitari di massa sono un errore
Compreso il punto precedente, diventa del tutto ovvio perché rendere i trattamenti sanitari delle operazioni di massa sia una follia. Lo stesso trattamento sanitario in presenza degli stessi sintomi generici può risultare benefico per alcuni pazienti, inutile per altri, dannoso e persino letale per altri ancora. L’applicazione di un trattamento sanitario deve SEMPRE essere considerata sulla base del singolo caso, della sua storia medica, delle sue condizioni e reazioni individuali. Solo in condizioni di emergenza si possono attuare trattamenti sanitari senza una adeguata anamnesi del paziente e una adeguata analisi del contesto del singolo caso. E “condizioni di emergenza” non significa numeri astratti di ipotetici contagi: significa condizioni di pericolo presenti e concrete per il paziente in esame. Il paziente, perché stiamo comunque parlando di trattamenti individuali. I trattamenti sanitari non possono che essere sempre e comunque individuali.
I trattamenti sanitari obbligatori sono un crimine
Se già i trattamenti sanitari di massa sono un pericoloso errore, renderli obbligatori è sotto ogni profilo un crimine. Significa di fatto condannare a subire danni alla propria salute, quando non condannare a morte, un numero variabile di persone. Quando un paziente muore a causa di un trattamento sanitario che ha liberamente scelto di subire, siamo certamente di fronte a un pessimo esempio di “medicina”. Ma quando un paziente muore a causa di un trattamento sanitario che gli è stato imposto obbligatoriamente, contro la sua stessa volontà, siamo di fronte a un omicidio a tutti gli effetti. Se questo crimine viene compiuto contro gruppi di persone, siamo di fronte a una strage.
Prevenire è davvero meglio che curare?
Se i media svolgessero anche solo in parte il ruolo che dovrebbero svolgere in una società funzionale, quello cioè di spiegare con semplicità e portare chiarezza su questioni complesse, la sola frase “vaccinazione obbligatoria di massa” sarebbe considerata un articolo del codice penale. Abbiamo appena visto perché i trattamenti sanitari di massa sono degli errori, stupidi e pericolosi, e perché i trattamenti sanitari obbligatori sono un crimine. Ma le vaccinazioni obbligatorie di massa riescono ad essere un crimine ancora peggiore.
Esistono trattamenti sanitari curativi e altri preventivi. Quando una persona è affetta da grave malattia, somministrargli dei farmaci che ne curino la causa è un esempio di trattamento sanitario curativo. Quando invece una persona è del tutto sana e gli si somministra un medicinale per prevenire un possibile rischio di salute futuro, parliamo di trattamento preventivo. Le vaccinazioni appartengono a questo ultimo tipo: sono trattamenti preventivi.
Le vaccinazioni obbligatorie sono un crimine contro l’umanità
Mettiamolo bene a fuoco: le vaccinazioni sono somministrate a individui in piena salute. E come ogni altro trattamento sanitario, le vaccinazioni risultano utili in alcuni casi, inutili in altri casi, pericolose quando non letali in altri casi ancora. Se un paziente gravemente ammalato muore a causa di un trattamento sanitario che ha liberamente scelto di subire, siamo certamente di fronte a un pessimo esempio di “medicina”. Ma quando un individuo totalmente sano muore a causa di un trattamento sanitario che gli è stato imposto obbligatoriamente, contro la sua stessa volontà, siamo di fronte a un omicidio a tutti gli effetti, reso ancora più odioso dalla beffa di una giustificazione grottesca: «eri in ottima salute, ti abbiamo ucciso per evitare che, forse, un domani, ti ammalassi». Quando tale crimine viene compiuto contro gruppi di persone, siamo di fronte a una strage. Se poi questo crimine viene compiuto su intere popolazioni, siamo di fronte a un vero e proprio crimine contro l’umanità. Ed è precisamente ciò cui stiamo assistendo: spaventati, anestetizzati e distratti da terroristiche e molto opportune “emergenze sanitarie”, diffuse quotidianamente dai media.
Note
Controllato dalle società farmaceutiche, l’universo medicina è diventato, come dicevo, un affare da trilioni di euro all’anno. Include anche molte compagnie di assicurazioni, l’Amministrazione per gli Alimenti e i Farmaci (FDA), gli Istituti Nazionali della Salute (NIH), i Centri per il Controllo delle Malattie (CDC), l’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), gli Ospedali e le strutture di ricerca delle università, le varie associazioni sulla ricerca su qualsivoglia malattia, il Ministero della Sanità, quando il ministro è un medico che è stato messo lì dalla lobby delle case farmaceutiche. La dottrina dei microbi ha dato origine alla tecnica della vaccinazione che è stata iniziata ciecamente nel 1796 da Edward Jenner. Jenner ha preso del pus dalla ferita purulenta di una mucca malata e l’ha iniettato nel sangue dei suoi “pazienti”. Così si diede inizio a una spregevole pratica (immunizzazione o vaccinazione) la cui forma è cambiata di poco ai giorni nostri, e la cui comprensione è ancora oscurata dalla teoria di Pasteur. Tale dottrina ha dato origine anche allo sviluppo degli antibiotici, di cui il primo è stata la penicillina nel 1940. Un antibiotico è materiale di rifiuto velenoso di germi, utilizzato nel tentativo di ucciderne altri. La penicillina è il veleno di un fungo. Questo ha causato la proliferazione delle forme aggressive e resistenti di micro organismi che ci perseguitano oggi.
RispondiEliminaCiò che rende la teoria dei germi così pericolosa è che sembra così ovviamente vera. Ma è vera solo parzialmente. Béchamp affermava: “Non c’è alcuna dottrina così falsa che non contenga un granello di verità. È questo vale anche per la dottrina sui microbi.” Béchamp ha scoperto i microzimi (chiamati anche somatidi ) e che i germi sicuramente sono il risultato, non la causa della malattia. Attraverso i suoi esperimenti ha mostrato che le caratteristiche vitali delle cellule sono determinate dal terreno in cui i loro microzimi si alimentano, crescono e si moltiplicano nel corpo umano. Sia le cellule normali che i germi hanno i loro compiti specifici. Le cellule organizzano i tessuti e gli organi del corpo umano. I germi puliscono il sistema e lo liberano dall’accumulo di materia patogena e mucoide. Inspiriamo costantemente circa 14.000 germi e batteri all’ora. Se i germi sono così nocivi, perché non moriamo?
Nei primi stadi di infiammazione (formazione di pus,) i batteri presenti sono gli streptococchi ma man mano che i globuli rossi e i tessuti si disintegrano ulteriormente gli streptococchi si trasformano in stafilococchi — cioè cambiano in una forma adeguata al nuovo ambiente dei tessuti morti. Attraverso un processo chiamato pleomorfismo, (pleo = molti e morph = forma,) i batteri possono cambiare in lieviti, da lieviti a funghi, da funghi a muffe. I microrganismi come un batterio specifico, possono assumere più forme. I batteri non hanno alcuna azione sulle cellule vive, solo sulle cellule morte. Non sono la causa della malattia ma il risultato. In molti casi di polmonite i pneumococchi appaiono sulla scena da 36 a 72 ore dopo l’insorgenza della malattia.