Pronunciato in occasione del Vertice straordinario arabo e islamico tenutosi a Riyadh per discutere delle ripercussioni dell'aggressione israeliana in corso sui territori palestinesi e sul Libano e degli sviluppi nella regione.
Bashar al-Assad: Sua Altezza il Principe Mohammed bin Salman, Principe ereditario del Regno dell'Arabia Saudita, Altezze, Maestà ed Eccellenze,
Non mi soffermerò sui diritti inalienabili e storici dei palestinesi o sulla necessità imperativa di difenderli con fermezza, né sulla resistenza dei popoli libanese e palestinese e sul nostro dovere di sostenerli con urgenza e immediatezza, né sulla legittimità della loro resistenza in ciascuno dei due Paesi, che incarna onore, dignità e nobiltà, attraverso le conquiste e i sacrifici compiuti dai suoi leader integerrimi e dai suoi coraggiosi combattenti. Non parlerò nemmeno della brutalità nazista degli occupanti sionisti, dei loro crimini, della loro entità fasulla o della trasformazione del sostegno occidentale in una partnership diretta e aperta con i crimini di questo regime, perché ciò non aggiungerà nulla a ciò che la maggioranza degli arabi, dei musulmani e di molti altri in tutto il mondo sanno già oggi.
Per quanto riguarda il nostro vertice: un anno fa ci siamo riuniti per commentare, esprimere la nostra condanna e la nostra indignazione, ma a un anno di distanza il crimine continua. Siamo qui per rievocare il passato e i suoi eventi, o per influenzare il corso del futuro e il suo orizzonte? L'anno scorso abbiamo insistito per porre fine all'aggressione e proteggere i palestinesi, ma il risultato, un anno dopo, è di decine di migliaia di martiri e milioni di sfollati in Palestina e in Libano. Nel 2002, il mondo arabo ha proposto un'iniziativa di pace; la risposta sono stati altri massacri contro i palestinesi.
Nel 1991, noi arabi abbiamo deciso di fare il gioco della (cosiddetta) “buona volontà” americana partecipando al processo di pace di Madrid. Tuttavia, la nostra pace è stata trasformata in una scusa per le loro guerre e una legittimazione dei loro insediamenti, il che rivela non un errore di visione, ma piuttosto l'incapacità di preparare strumenti adeguati: il nostro strumento è il linguaggio, il loro è l'omicidio. Noi parliamo, loro agiscono; noi offriamo pace, noi raccogliamo sangue.
Il mantenimento dei risultati attuali richiede il mantenimento degli stessi mezzi; Tuttavia, per modificare questi risultati – che è ciò a cui tutti aspiriamo – è necessario sostituire i mezzi e i meccanismi che abbiamo continuato a utilizzare e che hanno continuamente dimostrato la loro natura obsoleta e inefficace. Se siamo d'accordo sui principi proposti, come possiamo trasformarli in azioni e risultati concreti? Per fare ciò, dobbiamo fissare obiettivi chiari, definire i risultati attesi, scegliere gli strumenti a nostra disposizione necessari per raggiungerli e definire la parte interessata da queste misure per passare dalle intenzioni alle azioni, dai progetti alle realizzazioni, dalle dichiarazioni alle realtà. .
Certamente, i diritti del popolo palestinese sembrano a tutti noi l’ovvio obiettivo verso il quale dobbiamo lavorare, ma che valore hanno questi diritti nel loro insieme se i palestinesi non godono nemmeno del diritto più fondamentale tra loro, vale a dire il diritto diritto alla vita? Che valore può avere qualsiasi diritto concesso in qualsiasi parte del mondo, in qualsiasi territorio, sui cadaveri? Sebbene sia importante rivendicare tutti i diritti legittimi, la priorità immediata deve essere quella di fermare i massacri, lo sterminio e la pulizia etnica. Per quanto riguarda i mezzi, credo che li possediamo collettivamente: a livello popolare e ufficiale, tra paesi arabi e musulmani, a livello di Stati e di popoli. Ciò di cui abbiamo bisogno è la decisione di utilizzarli se l'ente rifiuta di rispettare quanto dichiarato nella dichiarazione e concordato, e tale rifiuto è ciò che ci aspettiamo. Dovremo quindi valutare le nostre opzioni: ci indigneremo ancora? Condannare? Fare appello alla comunità internazionale? Oppure ricorreremo alla rottura dei legami (diplomatici e/o economici), che è il minimo indispensabile? Qual è il nostro piano d’azione concreto?
Senza questo, lo sterminio continuerà e noi diventeremo complici indiretti. Non siamo di fronte ad uno Stato nel senso giuridico del termine, ma ad un’entità coloniale fuorilegge; non siamo di fronte ad un popolo nel senso civilistico del termine, ma a bande di coloni più vicini alla barbarie che all’umanità.
Dire che il problema risiede in questo governo estremista e irrazionale o in un popolo traumatizzato dagli eventi del 7 ottobre non è corretto. Tutti lavorano con una mentalità e un’ideologia comuni, stufi di violenza sanguinaria, stufi di un’illusione di superiorità (razziale), combattuti tra un odio apparente per il nazismo e un’adorazione (dei suoi pro e contro) integrata in se stesso.
Questi sono gli obiettivi del nostro incontro di oggi, queste sono le vere domande, e le domande dettano i mezzi; i mezzi sono la chiave del successo. Questa è la sostanza del nostro incontro di oggi, e spero che abbia successo e che prenderemo le decisioni giuste, per evitare di rivolgerci ai ladri con il linguaggio della legge, ai criminali con quello della moralità e ai carnefici con quello dell'umanità. Che le nostre buone intenzioni non siano ancora una volta il punto di partenza e l'incoraggiamento per nuove morti inflitte al popolo palestinese e libanese, che stanno pagando il prezzo di buone intenzioni e di meccanismi assenti da decenni...
La pace sia con te.
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